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            卞之琳《斷章》賞析
            胡可
            (云南師范大學文學院 云南昆明 650500)
            摘 要 :卞之琳作為我國詩歌史上較少一直致力于新詩格律創作與理論探索的優秀詩人,他在詩歌有限的字句里追求無限的情懷,把哲理用意象表達,用情感表現理智,他借鑒西方詩歌理論,但同時又完美融合了中國傳統詩美。《斷章》作為卞之琳最為讀者所熟知的作品,短小精煉但卻意蘊無窮,解讀《斷章》也被看作是了解卞之琳作品中不可缺少的一部分。
            關鍵詞 :卞之琳 ;斷章 ;古典詩美
            作者簡介 :胡可 (1994-),女,漢族,云南師范大學文學院碩士研究生在讀,研究方向 :中國現當代文學。
            [ 中圖分類號 ] :I206 [ 文獻標識碼 ] :A
            [ 文章編號 ] :1002-2139(2020)-20-022-02
            一、詩人整體觀照
            卞之琳是上世紀三十年代活躍于我國文壇的現代派代表詩人之一,他一方面接受西方象征派詩歌的影響,另一方面又繼承了我國古典詩歌的優秀傳統。他的詩文字精煉、含蓄而又富有理性的光輝,構思別致、新穎,風格清新淡雅,用筆精純,言有盡而意無窮,讀來耐人玩味,意蘊深長。卞之琳作詩惜墨如金、精益求精,所以他的詩作數量遠不及戴望舒、徐志摩等人多,且每首詩的濃縮度都很大,顯得精巧、別致。卞之琳、戴望舒等都是尋求達到“純詩”境界的中國現代派的詩人。其中,戴望舒、何其芳屬“主情派”,受到的主要是西方前期象征主義“自我表現”的影響,他們都比卞之琳更熱情更主動,當時代的大潮瓶來時,都積極地轉到一種新的生活方式中,并不拒絕表達自己的襲怒哀樂 ; 而卞之琳則從自身的冷靜、克制、超然的個性出發,認同了中國傳統歌尤其是嵇康的“玄言”到姜夔的“無情”,吸收的是西方后期象征主義“放逐情感”的理性,形成中國現代新詩史上獨特的含蓄、冷靜、富于理趣的詩歌風格,成為中國現代派中的“主知派”詩人。卞之琳的鑄歌作品如《投》、《無題五》、《斷章》、《舊元夜遐思》、《圓寶盒》、《對照》、《航海》、《距離的組織》等,揭示了一定的人生哲理,散發出智慧的光翠,以一種中國傳統的圓渾意境和“似思非思”的哲理趣味而獨具魅力。其中,《斷章》以其含蓄雋永和暗含的時空組合及辨證的主客聯系而讓人回味無窮,把玩不已,成為卞詩的代表。
            二、《斷章》特色簡析
            “斷章”之意,直譯就是截斷了的章節,其實也就是無題或無名的意思。就坐著自己介紹,原是一首長詩,但全詩滿意的唯有這四句,于是便拋棄其它使這四句單獨成詩,這也是“斷章”這一詩題的由來。看這首詩,讀者首先獲得的印象就是因為某種似曾相識的熟悉而致的親切,這種親切有兩個 :其一是題材內容上的。詩寫的是立橋和登樓看風景還有月照人眠的情形,這種情形原本是古典詩歌寫作中極為常見的題材內容。其二是表現方式和技巧上的。在詩歌文本的建構中此詩在造句一端,無論是“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你”兩句,還是“明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢”兩句,都采用了我國古典詩文中較為常見的互文手法。
            《斷章》全詩只有 34 個字,是首簡短精煉但卻蘊含了豐富內涵的小詩。詩人曾表示,《斷章》中表現的是一剎那的意境,在描寫時,詩人想到了世間萬物之間的關系,“你”可以“看”世間萬物,同時“你”也是世間萬物,可能正在被他人“看”。雖然作者本人認為,《斷章》并不是他最滿意的作品,但不可否認的是學界對于卞之琳詩歌的研究中,對《斷章》的分析占據了大部分。讀者可以從不同的角度去解讀詩歌,有不同的理解、分析,心境不同對詩歌的解讀也不同,這應該是也是這首詩歌發表以來一直深受讀者喜愛的原因之一吧。卞之琳曾在《雕蟲紀歷》自序中明確表示過,他對于白話新體詩的寫作,并非只是“歐化”,而是“中西結合”,這樣的寫作特點會在詩的外在表現上會較為明顯地表現出來,在詩的內在意蘊上較為含蓄地表達出來。同時,詩人也明確地表示,在寫作中喜歡將傳統文學作品中的“意境”與西方文化中常有的“戲劇化”處境相結合。這樣的寫作方法也在《斷章》里表現得淋漓盡致。《斷章》用的是西方意象派的殼子,裝的是中國傳統詩詞的意象,表達的是萬物相對的思想觀念。
            雖然詩人對詩歌的自白表達明確,但目前學界對詩歌的理解研究主要觀點有三種,即“哲理說”、“裝飾說”和“愛情說”。不管傾向于哪種說法對《斷章》進行解讀,都不過是“一千個讀者有一千個哈密雷特”,讀者通過對《斷章》的解讀表達自己看到的“風景”罷了。
            詩歌共有四句兩節,雖然簡短,但是有著明顯的首尾相連。音義回旋的寫作手法,也因此使得詩歌讀起來很有美感。詩的上節“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。”看似描寫的是一幅風景畫,但卻沒有對“風景”進行具體的描寫,詩句的描寫重心是“看”,通過“橋上人”看“風景”,本該看“風景”的樓上人卻在橋上人這樣“看與被看”的關系描寫,表達出“人”與“人”之間息息相關、相互關聯的哲學理念。這一節的描寫中,主體是“人”,主要動作是“看”,主要環境是“風景”,雖只是字面上的描寫但已經讓讀者形成了動態的、循環的“看”的過程了。詩的下節“明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。”仍然使用了“回環”的寫作手法,塑造了一幅“詩中畫”。詩句的描寫重點是“裝飾”,通過“明月”裝飾“你的窗子”,而“你”裝飾“別人的夢”這樣“裝飾與被裝飾”的關系描寫,更為強調“物”與“物”之間息息相關、相互關聯的關系。兩節詩歌的句式整齊、布局相同,用著相同的描寫手法、修辭手法表達著相同的思想觀念。由于詩歌采用“第二人稱”的敘述視角,增加了讀者與詩作的欣賞與解讀的距離,使得讀者能在詩歌解讀的普遍性上增加了自我解讀的個體性。加之詩人在詩作的中塑造的內在意蘊較為開放,這些因素都使得詩歌本身都具有了更多的解讀可能性,也為讀者留下了更為廣闊的解讀與理解空間。
            《斷章》獨特點還表現在對于意象的使用上,作者使用新穎的構思和精巧的語言構造出了幾組畫面。詩人以空間的轉換為線索織就了一張“網”巧妙地將看起來散亂、無關的人與物連接起來,通過“看”與“被看”的動作轉換、“裝飾”與“被裝飾”的關系轉換使得詩歌在時間和空間上都具有了交錯卻重疊的效果,同時也造成兩節詩歌具有“若即若離”的相互關系,可獨立理解又可以相互映襯。此外詩中的小橋風景、明月、窗子都是古典詩歌中吟詠得爛熟的常見物,但是經過詩人的精心選擇、調度、安排、組織,這些語言就增強了空間內涵和陌生化效果。當詩中的意象設置 :橋、樓、明月、窗子等依次展現在讀者面前,構成了一種錯落有致的意象結構,讓人體會到古典詩意的氣韻流動之美,而人稱視角的自由轉換,又使全詩富于歧義與含混,帶來了模糊性和不確定感。
            三、小結
            《斷章》到底要寫什么呢 ? 余光中曾評價《斷章》是為了寫世間萬物之間相互影響。相互聯系的關系。卞之琳在晚年曾經這樣說起《斷章》說 : “這首短詩是我生平最屬信手拈來的四行,卻頗受人稱道,好像成了我戰前詩的代表作。”[1]不管卞之琳在《斷章》中想要表達的是什么,《斷章》中似說理似訴情的表達,既含蓄又豐富的意蘊內涵,中西結合的詩美追求等詩歌所承載的特點,都是時至今日越來越多讀者喜愛并解讀《斷章》的緣由。
            注釋:
            [1]卞之琳.卞之琳文集[M].合肥: 安徽教育出版社,2002: 208.
            參考文獻:
            [1]卞之琳.卞之琳文集[M].合肥: 安徽教育出版社,2002.
            [2]陳文杰.卞之琳詩歌刪改與詩歌藝術研究[D].長沙:湖南師范大學,2018.
            [3]孫嘉琪.論卞之琳三十年代詩歌的“化古”[D].南京:南京大學,2011.
            [4]方長安,王立揚.如何寫新詩:卞之琳[J].海南師范大學學報(社會科學版),2017(05).
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